西津古渡坐落在镇江市西，因为历史和风貌并存。所以吸引着周边包括扬州南京市民携带儿童前往。那里也是摄影爱好者的乐园。西津古渡全长仅仅五百公尺。但是，漫步在这条古老的街道上，似乎是在一座天然的历史博物馆内散步，因为这是一条有着千年历史，令人称奇叫绝的古街，有自唐宋以来的青石街道、元明的石塔、晚清时期的楼阁，都是别具风情的建筑，沿坡而建的几道石门古色古香，门楣上历代名人的题字清晰可见，西边的小码头街仍保持着唐宋风韵，“西津古渡”原为古渡口，后因江面南涨北坍，原本是江水的位置，逐渐形成道路，古老的渡口边就再也看不到长江水，唐代镇江名金陵，故称为金陵渡，当时许多大诗人如李白、孟浩然等都曾在此候船待渡，宋熙宁元年春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，船到瓜洲时，见景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这些历史的印记，无不向我们娓娓诉说着这“千年古渡，千年老街”的沧桑。走在这条被车轮磨出深深印辙的青石板路上，使我们感受到无限的遐想和思古之幽情，但这却是再也不会重演的历史景象，“西津古渡”已在历史的洪流及动荡中走向衰落，千年古渡，已荒废残缺……西津渡，三国时叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，著名诗人张祜，为金陵渡题咏：“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”宋代以后才称为“西津渡”。这里原先紧临长江，滚滚江水就从脚下流过。清代以后，由于江滩淤涨，江岸逐渐北移，渡口遂下移到玉山脚下的超岸寺旁。当年的西津古渡现在离长江江岸已有300多米距离。
工具/原料
自驾路线： 扬州方向： 在通港路高架桥从入口进入G40，沿G40行驶3.8公里，朝镇江/淮安方向，稍向右转（全路段收费），行驶890米，直行 （全路段收费），行驶360米，朝润扬大桥/镇江方向，稍向右转（全路段收费），行驶810米，从入口进入G4011（全路段收费），沿G4011行驶16.1公里，从出口离开（全路段收费），行驶1.7公里，左前方转弯，行驶120米，朝镇江方向，稍向右转， 行驶110米，直行，行驶230米，直行进入金桥大道，沿金桥大道行驶250米，直行进入长江路，沿长江路行驶4.6公里，到达终点。
公共交通： 火车站约2公里火车站乘坐出租车、火车站乘坐17路在和平路站下步行至西津渡、火车站乘坐2路在伯先公园站下步行至西津渡 大市口约2.8公里大市口东站乘坐29路、14路或9路在迎江路站下步行至西津渡、 南门汽车站约4公里步行至天桥站乘坐135路或6路在大市口北站下车，换乘14路或9路在迎江路站下步行至西津渡
方法/步骤
1
昭关石塔相传为三国时孙权与刘备联姻时所建，当年称之为“石瓶”。其实它建于元末明初。昭关石塔是喇嘛式的石塔，塔的下半部用块石垒砌，成四根石柱，顶部铺满条石，筑成一个框架形的台座，下面可以通行人马。它横卧在小街中间，给这个临江小镇增添不少古朴的雅趣。石塔即建于这个台座上。塔高4.69米。塔座、塔身、塔顶三部分皆用青石雕刻建成。塔座用两个相同的须弥座迭成，须弥座上为覆莲圆座和扁鼓形塔身。再上有13圈带形浮雕，象征13层天，上置法轮和圆形仰莲小座，轮上刻有“八宝”，其上便是塔顶。石塔台座的东西两面横额上有相同的刻字，左右分别镌刻着丹徒、镇江的知县、知府等题名。2006年05月25日，昭关石塔作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
2
镇江英国领事馆旧址位于镇江市西津渡古街五十三坡上。此馆1982年为江苏省人民政府公布为省级文物保护单位，现为镇江市博物馆馆址。1858年6月26日第二次鸦片战争期间，清政府被迫与英国签订了《中英天津条约》，镇江辟为通商口岸。1864年英国开始在云台山上建筑领事馆，1888年初，镇江洋捕殴毙华人，群众愤怒焚毁了领事馆及巡捕房等。清政府屈辱侵略者，1889年偿重建，于1890年竣工。现存旧址就是当时重建的建筑。该馆共占地17亩6分1厘2毫，有5幢房屋，均为砖木结构。最高的为办公大楼，西北一幢（局部二层）是职员宿舍及3间马房，靠山坡2幢 方形楼房为正、副领事住房。山东南麓2层楼房是宿舍、餐厅及娱乐场所。馆周依山高下筑砖围墙和大铁门。北面临江处是一幢3层长方形楼房，为工部局、巡捕房。
3
观音洞昭关石塔，是一座黑色铁质香炉，香炉正对的门洞上书有“观音洞”三字，观音洞临街而建，高大古朴，虽然风雨斑驳了立面，却依旧显示出宗教的肃穆庄严。在数百近千年的时间跨度中，当西津渡已经成为横渡长江的重要港口时，长江天堑之于当时的交通工具仍然意味着巨大的风险，面对难以卜测的风浪，人们只有祈求于宗教的护佑。
4
救生会 救生会位于观音洞对面，现为民居，正门上题有“救生会”石额，于清光绪二十一年（1895）立石。救生会是古代江上救护各种船只和渡江人的社会慈善机构。 宋代乾道年间，镇江郡首蔡洸在西津渡：“命置巨舫五，仍采昔人遗制，各植旗一，以‘利、涉、大、川、吉’ 为识，并植旗一。”并限定载客人数，这是兼具官渡与救生性质的水上机构。明正统年间，巡抚侍郎周忱置舰2艘，并招募水手30余人驾船济渡救生。特别是清康熙四十三年（1703），京口蒋元鼐、朱用载、蒋尚忠等十五人力“劝邑中输钱，救涉江复舟者”。他们共捐白金若干，在西津渡观音阁成立“京口救生会”。5年后，救生会购得西津渡昭关晏公庙旧址，建屋3间作为会址。京口救生会，专司打捞沉船和江上救生事宜，且影响遍及大江南北。江西、湖北、安徽各省纷纷仿效京口救生会，打造救生红船，实施救生事宜。 现在这些救生会的遗址已荡然无存，而只有镇江的救生会遗址，保存最为完整，1999年政府出资整修后，已恢复了当时的原貌。2001年获得联合国科教文组织亚太地区优秀遗产保护奖。 救生会于1982年被市政府公布为市级文保单位。
5
超岸寺始建于元至大三年(1310年)，至晚清更名为超岸寺。咸丰三年(1853年)毁于战火。自光绪十七年(1891年)陆续复建，历经二十余年始复旧观。整个寺宇占地面积长75.4米，宽43.2米。寺前有山门，两边有八字墙，中有券拱门，门下两石鼓浮雕三狮盘球，座部为云水中鱼龙相嬉。
，其实也就是说玩家们如果是心情不好的时候，那么就不可以进行麻将游戏。打麻将是讲究一定的时机的，如果说时机不对的话，那么玩家们是不适合进行麻将游戏的，当玩家们的心情不是很好的时候，也就是时机不对的时候，这个时候玩家们是不可以进行麻将游戏的。如果说玩家们质疑要玩麻将游戏的话，那么玩家们的心思基本上都不在麻将游戏上面的，玩家们如果继续进行麻将游戏下去的话，最终的一个结果就是会输掉很多的钱，这样玩家就不可以赢得很多的钱了。
之后博彩套利策略，也逐渐喜欢上了麻将这一项娱乐活动，闲暇之时也总会参与其中，甚至于与楼下大爷、大婶们都玩得不亦乐乎。想一想，这也许已经成为了一种生活乐趣了。工作中无事的时候，脑海中也会推演几遍麻将，总结一下自己上一次的成败经验。总之，麻将就这样走进了我的生活。对于它的理解也越来越深刻，反而发现自己掌握的仅仅只是很少的一部分技巧。这种发现让自己又惊又喜，惊的是原来自己的水平还远远达不到高水准，喜的是还有许多技巧可以供自己学习。
天王殿建于宣统二年(1910年)，面阔五间，硬山式，大门上白石横额刻“大总持门”，上款刻“庚戌谷旦”，下款刻“陆润庠书”。大雄宝殿建于光绪十八年，面阔五间，硬山式，其前沿有一并行相连的四架梁卷棚，上有月梁。大殿前后檐下有斗拱，屋脊为磨砖浮雕的曲形卷叶纹。藏经楼在大殿后，建于宣统元年，面阔五间，左有梯，楼上正面为一排花格槛窗，楼下前沿亦有四架梁卷棚廊，上有月梁，浮雕卷曲纹、人物、山水等。偏殿在大殿与天王殿北侧，面阔十间，硬山式，原为水陆堂、五观堂、客堂等，建于光绪三十一年。其北另一楼房，面阔六间，楼上下有厢房，东西相对，合计大小房间24间，用为妙心堂、宝鉴堂、方丈室等，建于光绪二十三年。超岸寺当水陆冲衢，为各方巡游僧众来往过宿极便之处，亦曾为金山江天禅寺下院，故在丛林中一时称盛，颇有名声。
END
